“尋夏記”,發(fā)現(xiàn)最早的中國
發(fā)布時間:2024-08-28 16:38:08 作者:包頭熱力
“商代以前有一個夏代……但是在考古研究方面,夏代還是一個空白點,這豈是應該有的現(xiàn)象?”65年前,“考古尋夏第一人”徐旭生在豫西調查“夏墟”的初步報告中,提出了這樣的質疑。
“昔三代之居,皆在河、洛之間?!毕裙诺挠涊d,不應該只是傳說。懷著這樣的執(zhí)著,徐旭生在河洛之地苦苦尋找夏王朝的足跡,最終,他的目光定格在了位于洛水河畔的二里頭。
這年夏天,徐旭生在這個小村子的土地上揮下了第一鍬,故事也從此開始。此后的60多年里,夏鼐、趙芝荃等考古人放下手中的文獻,拿起手鏟,來到洛陽市偃師區(qū)二里頭遺址,開啟塵封數(shù)千年的中華記憶。
一鍬黃土見曙光,映照出二里頭遺址的夏朝文明。赫赫夏都,穿越歷史的重重霧靄,以清晰而堅定的步伐,向我們走來。
▲二里頭夏都遺址博物館(圖片來源:二里頭夏都遺址博物館官網(wǎng))
為何要尋找夏都?
夏朝,作為中國歷史文獻中記載的第一個世襲制王朝,在《詩經(jīng)》《左傳》《尚書》等先秦典籍中均有描述,西漢司馬遷在《史記》中也清晰地記載夏商周三朝更替的歷史。
然而,在20世紀初,受西方治學方法影響而興起的“疑古派”,將“大禹治水”等歷史事件歸結為傳說,夏朝存在的真實性一時間變得撲朔迷離,千年來人們對中華文明淵源的固有認識,被打亂了。
為了證實夏朝的存在,更為了不讓中華數(shù)千年歷史成為“無源之水、無本之木”,考古學家踏上了尋找夏都的征程。
▲二里頭夏都遺址考古工作者影像
1959年,71歲高齡的徐旭生離開北京,率隊深入傳說中夏人活動的中心地區(qū)——豫西,在這片廣袤大地上開始了對“夏墟”的密集考古調查。他們手握鐵鏟,一鏟一鏟地翻閱著古老文明留下的“無字天書”。在20余處遺址中,他們發(fā)現(xiàn)了具有重要意義的二里頭遺址。
隨著考古發(fā)掘的深入,這個沉睡3000多年的都城遺址逐漸揭開了神秘的面紗,帶給世人無盡的驚喜。碳-14測年、文獻記載、考古地層學的綜合研究,讓二里頭文化作為夏文化主體的部分,得到了廣泛的認可。
▲二里頭遺址平面示意圖(中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊供圖)
三代考古人在長達65年的探索中,發(fā)掘出土了大量珍貴的夏代文物。夏王朝,從縹緲的傳說中具化為真實的、可觸碰的歷史。二里頭遺址被認為極有可能是夏朝后期的都城,這是對夏王朝歷史真實性的有力證明。
從“滿天星斗”到“月明星稀”
2019年10月,隨著二里頭夏都遺址博物館建成開放,“最早的中國”——夏王朝,走進了世人的視野。在博物館大廳中一面看似不起眼的墻上,夏代器物殘片被平整嵌入,游覽者得以親手觸摸,感受這來自三千多年前夏朝先民之手的溫度。
▲博物館大廳內一面嵌有文物殘片的墻體
▲二里頭遺址出土的夏代陶器
中國最早的“紫禁城”、中國最早的“井”字形城市主干道網(wǎng)、中國最早的中軸線布局的宮室建筑群、中國最早的青銅禮器群、中國最早的官營作坊區(qū)……這些“中國之最”,無不顯示出威儀四方的華夏最早的“王朝氣象”,將中華文明史不斷向前溯源。
目前,考古發(fā)掘基本厘清了都城的范圍及祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、作坊區(qū)等遺跡分布。
▲二里頭遺址二號宮殿建筑模型,堪稱中國宮殿建筑的肇始。
網(wǎng)格紋銅鼎、乳釘紋銅爵、龍形玉璋……一件件國家級文物,吸引游客駐足觀賞。
“王權國家的首都,由于地理位置居中,擁有便利的交通條件,形成具有向心力和輻射性的文化磁場?!倍镱^夏都遺址博物館的工作人員介紹道。
一件鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾,更是博物館“吸睛”所在。這件在烈火中范鑄的貴金屬青銅鑲嵌著本土崇尚的寶玉綠松石,它的問世代表著“金玉共振”的氣派,拉開了輝煌燦爛的中國青銅時代的大幕。
▲二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾
▲二里頭文化的交通網(wǎng)
二里頭遺址地處中原,是天下交通的中樞,向東由黃河、古濟水、淮河可達黃河下游,向西可達關中甚至更西的地區(qū),向北可達燕山南北乃至鄂爾多斯和內蒙古中南部,向南可經(jīng)潁河和汝河進入淮河水系,進而到達長江下游。得天獨厚的交通條件,使二里頭出土文物也呈現(xiàn)“海納百川”的多元特色。
從帶有福建地區(qū)馬嶺文化印記的象鼻盉,到受到上海地區(qū)馬橋文化影響的鴨形鼎,再到一件綠松石龍形器旁被證實來自遙遠印度洋的子安貝(海貝)……這些文物的發(fā)現(xiàn),清晰呈現(xiàn)了3800年前那個散發(fā)著強大文化輻射力的赫赫夏都。
▲二里頭遺址出土的陶象鼻盉
▲ 二里頭遺址出土的綠松石龍形器
考古專家曾指出,二里頭文化正是中華民族從“多元”走向“一體”的金玉共振節(jié)點。從萬邦林立的“滿天星斗”到統(tǒng)一王國時代的“月明星稀”,二里頭就是那最皎潔的“月亮”。它不僅開啟了商周王朝的序幕,更一同構成了早期華夏文明主流,確立了華夏文明的基本特征。
“立體”二里頭里看夏都
自二里頭夏都遺址博物館和考古遺址公園開放以來,已迎接超過500萬人次的訪客。
“如何讓一件件已經(jīng)退出人類生活舞臺并深藏于博物館庫房的文物‘活起來’,使其重新釋放光輝,發(fā)揮時代價值,是我們近年來不斷思考的問題?!倍镱^夏都遺址博物館數(shù)字信息部表達了他們的使命。
博物館自開放伊始,便投身于二里頭遺址與夏文化的宣傳與普及。在展覽陳列、數(shù)字展示、學術研究、教育研學以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)等多個領域,博物館團隊不懈地努力著。
▲博物館為文物制作的“電子身份證”大屏
博物館不僅為每件文物制作了“電子身份證”,隨時點擊查看高清圖文信息,還利用現(xiàn)代科技,讓那些曾經(jīng)沉寂在歷史長河之中的文化變得“看得見、聽得到、摸得著”。
在博物館的二樓,以“‘最早中國’探尋之旅”為主題的數(shù)字館為游客呈現(xiàn)了一次穿越時空的體驗。一步入序廳,三折幕上的影像便撲面而來,把人們帶回了3800多年前的輝煌歲月。
▲在數(shù)字化技術下,游客身臨其境體驗“最早的中國”。
“赫赫夏都”展示區(qū)更是將天花板、地面和四面屏幕融為一體,37臺投影機共同營造出一個沉浸式的三維影像空間。夏王朝的輝煌歷史在眼前一幕幕上演,無論是征戰(zhàn)時的恢宏氣勢,還是夏王車輦儀仗的盛大威武,亦或是王室儀典的不凡氣派,都令人恍若身臨夏都之中。
展望未來,中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊隊長趙海濤認為,在加強對發(fā)掘資料的研究、闡釋成果的發(fā)表和轉化利用的基礎上,還需要進一步做好傳播工作,“宣傳好二里頭的內涵和價值,為民眾提供豐富的歷史文化和精神文化滋養(yǎng)?!?/p>